Контакт | О нас
ANHA

За свою 40-летнюю борьбу РПК стала источником надежды

Досье

Зана Сиди

ПРЕСС – ЦЕНТР — Благодаря своей истории РПК, которая была авангардом 29-го восстания, за последние 40 лет сильной и трудной борьбы возвращает людей к победе. Во время эскалации курдской освободительной борьбы, проводимой РПК, в Курдистане и во всем мире, эта партия стала источником надежды для курдов и всего человечества.

В течение двадцатого века курдский народ подвергался многочисленным массовым убийствам со стороны оккупационных сил, их изгоняли из своих домов, разрушали их культуру и язык. В разгар всех этих страданий и боли им не разрешалось выражать свои трагедии на их родном курдском языке. Более того, курдский народ не имел места в законах и уставах. И их даже не рассматривали как людей, описывая их, как «необеспеченные люди».

Это страдание продолжалось в двадцатом веке, пока не была основана РПК.

В истории каждого народа есть важные этапы, потому что этот процесс является историческим поворотным моментом в жизни людей. Этот вид роста меняет судьбу народа, и он становится историческим и считается священным для людей. Появление РПК,  боровшейся против «курдской системы отрицания», которая существовала с кровопролитием и угнетением со времен создания Турецкой Республики, считается важным в истории свободы курдского народа.

В борьбе, проведенной РПК, все политики отрицания, таяния, массовых убийств и несправедливости, которым подвергался курдский народ со стороны турецкого государства, были разрушены.

Через 40 лет после триумфа трех букв

РПК стала благословенной надеждой для народа. Согласно колониальным режимам, это «терроризм». Для курдских людей это имя борцов за свободу, а это означает, что определение этих трех букв больше не является партией или организацией.

РПК, как прогрессивное и популярное движение, разбудил людей на краю пропасти, и борясь бок о бок с людьми, чтобы заблокировать путь врагу и его режиму, и стал историческим движением и положил свой след на страницах современной истории.

В этом направлении РПК совершило чудо, почти уничтожив «бетонное литье на мнимом Курдистане (и курдском народе) на горе Арарат», воскресив народ, который, как считается, был похоронен и уничтожен, и направил их искать свободу.

Сегодня прошло 40 лет с момента этого чуда, 27 ноября 1978 года горстка трудолюбивых студенческих групп собралась в поселке Вис Джем в Амаде и официально основали РПК.

В условиях РПК возникло: самое длинное 29-летнее курдское восстание

Социолог Исмаил Бешикчи определяет курдский народ в 1970-х годах перед основанием РПК, как массой, которая «лежит не в колониях, а на земле, как туша». Бешикчи иллюстрирует тот факт, что, несмотря на все бесчеловечные применения колониализма, курдский народ потерял волю восстания.

РПК и ее основатель Абдулла Оджалан говорят, что они стыдятся ситуации курдского народа, которые остались в качестве трупа, и что в этой ситуации отчаяние усугубляет это чувство стыда в сотни раз.

Под влиянием революционного молодежного движения 1968-71 гг. РПК заявила, что эта позорная ситуация курдского народа сыграла большую роль в их историческом облике. Но «группа Апо» не сформировалась на сцене Социального движения и эволюции революционной борьбы, и всеобщего вступления к борьбе, напротив, она сформировалась на этапе ликвидации революционеров, убийству революционеров и революционных лидеров, распаде революционных движений и отрицания курдской идентичности.

От группы молодых студентов до миллионов, краткая история PKK

В начале 1970-х начало формироваться кадровое ядро будущей РПК. Социальной базой партии стали крестьяне юго-востока, пролетарии, недавно вытолкнутые в город из курдских деревень и курдская интеллигенция, получившая образование в турецких университетах. Главным ориентиром для РПК в организационном строительстве послужила модель партии-авангарда, — то есть, группы профессиональных революционеров, которые объединены в централизованную и четко структурированную организацию. Использование данной модели было обусловлено тяжелыми репрессиями и политикой ассимиляции, применявшимся турецким государством в отношении курдов.

Это движение, которое провело свою первую встречу в 1973 году, организовало себя и развилось идеологически в 1975 году под эгидой Демократического общества высшего образования Анкары. В 1976 году на встрече Дикман было принято решение покинуть университет и организоваться в Курдистане. Члены группы распространились в городах Курдистана и провели встречи для людей, особенно в Дерсиме, Серхат, Марас-Пазардик, Дилоке, Риха, Антеп и Урфа и была создана сильная организация.

«Революционеры Курдистана», которые не могут принять методы организации таких, как правовое поле, ассоциация и журнал, потому что они расшифруют группу, «Революционеры Курдистана» не хотели становиться ассоциацией или журналом. После убийства ликвидации моего права это было решено в 1977 году в Энтеббе. С убийством Хаки Карера в Антепе в 1977 году; они столкнулись с дилемой; либо ликвидация, либо организованность группы.

Чтобы быть достойными правильной борьбы Хаки Карера, члены группы продолжали работать тайно, чтобы построить и организовать партию. 26 и 27 ноября 1978 года во время встречи в деревне Вис, при участии делегации из 22 человек было принято Учредительное заявление. В ходе этой встречи, которую возглавил Мохаммед Хайри Дормуш, было принято решение о создании партии. Правила процедуры были ратифицированы, но партия не была названа. В апреле 1979 года Центральный комитет одобрил создание РПК.

«Путь революции проходит через силу, но до начала войны против государства первая пуля должна быть выпущена против измены», — сказал Абдулла Оджалан в книге «Манифест курдской революции». «В стране, где преобладают «агентские и разведывательные организации и объединяются, как сеть», в первую очередь требуется энергичная борьба с агентами и структурами разведки».

Члены РПК стали сопротивляться племенам Бухака и Сулеймана, которые были агентами. В скором времени РПК распространилась, и атаки начались.

В 1979 году в Мараше произошла резня. 12 сентября 1980 года состоялся военный переворот. Чтобы защитить революционеров от государственного переворота, Абдулла Оджалан и группа членов РПК отправились в Ливан через Кобаны. В 1982 году, когда Израиль оккупировал Напнан, РПК сражался вместе с палестинскими революционерами. Двенадцать бойцов РПК пали во время столкновений, а затем лагерь «Халва» был передан РПК, и здесь началась подготовка командиров и кадров партии.

Во время второй конференции партии, состоявшейся в 1982 году, было принято решение о «возвращении домой» и «начале вооруженной борьбы». Подготовлены приготовления группы «партизан» в Восточном Курдистане и Башуре Южный Курдистане. В 1984 году группы партизан проводили военные операции против форпостов противника в Дхи «Арох» и Шамзайнан, и в этих двух операциях объявили о создании Освободительных сил Курдистана (НРК).

15 августа 1984 года РПК объявила вооруженную борьбу против турецкого государства, поэтому все молодые люди и угнетенные  народы были призваны присоединиться к вооруженной борьбе. В этих двух операциях началась 29-я Интифада «Serhildan» — массовое восстание курдского населения против карательной политики турецкого государства.

Турецкая армия стремилась лишить партизан народной поддержки — тысячи курдских сел были сожжены, гражданское население в принудительном порядке переселялось на запад страны. Однако политика репрессий не сломила дух курдского сопротивления. Тысячи юных новобранцев стремились влиться в ряды партии.

РПК удаётся достичь поставленных целей. Так, начиная с 1990-х годов, отметить национальный праздник Навруз на улицы городов выходят тысячи курдов. Представители сил безопасности Турции не раз открывали огонь по мирным процессиям. В 1991 году погиб 31 человек, в 1992 — 94 человека стали жертвами расстрела, среди них были старики и дети. Общее горе не испугало, а сплотило курдский народ. В 2002 году, чтобы отпраздновать Навруз, на улицы Диярбакыра вышло около миллиона людей. На территории Северного Курдистана силами активистов открываются культурные центры, организуются курсы по изучению курдского языка. Впервые за долгое время в жизнь курдов стали возвращаться курдские имена, национальная музыка и танцы.

Из малочисленной организации РПК смогла развиться в одно из ведущих курдских объединений. Пропаганда движения как террористической организации скрывает важный аспект истории конфликта с государством: до начала вооружённой самообороны следовали многочисленные попытки мирного урегулирования кризиса и долгие годы беспощадного геноцида курдов. Также следует отметить, что перемирие между Турцией и РПК всегда нарушали правительственные турецкие войска. Обращение Оджалана от 21 марта 2013 года было мирной инициативой. Лидер партии многократно призывал заменить вооружённую борьбу за свои права на политическую. Однако в ответ на такие призывы следовали военные операции против курдов и курдского движения. Последние объявления РПК о прекращении огня были в 1999-2004 годах, 2013-2015 годах, но все эти призывы и попытки решить курдскую проблему мирным путём находили ответ со стороны турецкого государства только в силовых действиях.

Профессор Исмаил Бешикчи говорил, что «совершенная и решительная» вооруженная борьба РПК имеет большое значение для преодоления ужасной стены, созданной турецким государством в курдском народе.

На этапе распада установленного социализма РПК освободилась от концепции и власти государства и начала строительство второго режима.

Тем временем начался «этап модели власти и государства к модели демократии, свободы, пола и окружающей среды». ПКК также объявила о прекращении вооруженной борьбы на своей 7-й конференции.

Производственный процесс позволяет Оджалану усовершенствовать свои измененные идеи от «государственной и силовой парадигмы до демократической, экологической и гендерно-либеральной парадигмы». Остановив вооруженную борьбу на внеочередном VII съезде, РПК выводит свои военные силы из северного Курдистана. В 2004 году становится ясно относительно планов по ликвидации РПК при поддержке турецкого государства и южных держав. РПК, которая больше не является «военной силой», начинает активную борьбу 1 июня 2004 года.

В 2004 году РПК планировалось ликвидировать турецкое государство и силы в Южном Курдистане и Соединенных Штатах. Поэтому после того, как было сказано, что РПК больше не является военной силой, вооруженная борьба вернулась 1 июня 2004 года.

В период ПСР не было достигнуто никакого решения из диалогов, которые простирались до Осло. Турецкое государство не отступило от желания уничтожить курдский народ. Из его заявлений видно, что он хочет уничтожить корни курдского народа, ликвидировав РПК. И еще раз турецкое государство проявило особую жестокость во многих курдских городах.

В результате своей борьбы за 40 лет со дня своего основания РПК стала самой базовой военно-политической силой в каждой части Курдистана, Турции, Ирана, Ирака, и с учетом недавних событий, особенно в Сирии. РПК стала признанной политической силой. На Ближнем Востоке и в мире, и все угнетенные народы и курдский народ поддерживают эту партию и ее политические, военные, женские и молодежные организаций за пределами страны. РПК стала политическим движением, затрагивающим миллионы людей.

ANHA